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明清的竹雕流派

  发表日期:2010年12月30日          【编辑录入:民艺版主

明清的竹雕流派

明清时期,竹雕发展到一个繁荣阶段,尤其是其雕刻技艺,十分地精湛,超越了前代。所以,此时期里的竹雕作品成为今天市场上最受关注的品种。

总述
  任何艺术发展到一定阶段总会形成流派。中国竹雕艺术于明末清初成熟后,流派也逐渐形成并展示出来;中国民间收藏的竹雕器件,也不乏明清时期的流派名家作品。
嘉定派竹雕
  竹根雕和合二仙(清)自明代正德、嘉靖之后,竹刻艺术发展十分迅速,几乎每个时期都有一些杰出的艺术家涌现出来。当时,大部分 竹刻高士都集中在江苏嘉定和金陵一带,一些士人便将这些精工典雅的作品,根据雕刻技法和风格特征划分流派,于是出现了嘉定派。嘉定派生产中心主要是在江苏嘉定(今上海嘉定县),以“深刀刻法,即奏刀深峻,洼隆浅深,可五六层”为主要特征,作品能表现出丰富的画面层次及立体效果,因此在中国竹雕史上占有极其重要的地位。嘉定派最早的创始人是朱鹤,在嘉定竹刻艺术中,以朱鹤、朱缨、朱稚征祖孙三代最为著名,被誉为“嘉定三朱”。“嘉定三朱”的基本风格,在明代就有评价,称其“花鸟规抚徐熙写意,人物山水在马、夏之间,画道以南宋正法,刻竹则多崇尚北宋。盖以刀代笔,为简老朴茂,逸趣横生”。这就是说:“嘉定三朱”的竹雕花鸟画,与五代时期著名画家徐熙的文人画一脉相承,注重“水墨”,而且多为粗笔写意,计有大写意、小写意,兼工带写等技法,颇能传达文人的高雅、“野逸”之气;“嘉定三朱”的竹雕山水画,与南宋时期著名画家马远、夏圭为代表的画风相仿。马远的山水画一反北宋山水画全景式构图方法,画面重心偏于边角,“或峭峰直上而不见其顶,或绝壁直下而不见其脚,或近山参天,近景突出”,属于截取扼要部分的章法安排。夏圭的画作亦爱取一边一角,作“截景式”山水。所以,画史上有“马一角、夏半边”之称。嘉定三朱竹雕的山水画面,也是“截景式”,所以逸趣横生。嘉定派竹雕  继竹刻大家朱鹤之后,其子朱婴、其孙朱稚征在嘉定竹刻中也颇负盛名。“嘉定三朱”的传人甚众,据《嘉定县志》、《竹人录》记载,嘉定派麾下的名手大家不下二三十人,其中,秦一爵、沈兼、吴之瑶、封赐禄、周灏、施天章、顾珏、蔡时敏等,尤为世人所重。嘉定派竹雕得到了清代康雍乾嘉时期(1662-1820),达到了黄金盛世,嘉定由此被称为“竹刻之乡”,嘉定派成为名闻遐迩、光耀千秋的竹雕流派,对后世影响深远。   嘉定派竹雕当中,由于时代的不同,各人的文化艺术素养又不一样,所以名家作品都有他们各自的个性特性。
金陵派竹雕
  明中叶至清道光年间,在竹雕艺术上能与嘉定派齐驱并驾的,是濮澄开创的金陵派。金陵派竹雕以浅 金陵派:竹雕松树形小壶   刻、简刻为主要特征。这种技法雕镂不深而层次不减,表面略加刮磨,却古朴有味,虽看似了了几笔,却意境深远。金陵派:竹雕松树形小壶  金陵派对圆雕运用颇为讲究,对材质选择很严,雕刻时善于因形取势,不多作人工修饰。金陵派还擅长于竹雕书法,使中国的传统竹雕平添了浓郁的文人气息。这都是金陵派竹雕艺术的魅力所在,也是它的主要特征的具体表现。然而,金陵派竹雕自濮澄创立后,得其亲授或直接受其影响者寥若晨星。濮澄之后,仅潘西风、方洁的成就最为卓著,名声日隆,因此被后人视作金陵派艺术承传的两大支柱。此后,因嘉定派竹雕在各地盛行而受到一定的冲击,最终,影响式微,几近失传。
浙派竹雕
  浙派竹雕艺术是“留青圣手”张希黄开创的。张希黄,本名宗略,字希黄,以字行。浙江嘉兴人。张希黄对竹雕艺术的贡献,主要是改进了唐代以来的传统“留青” 竹雕技法。“留青”又称“皮雕”,是一种在竹子的“青筠”(青竹皮)上雕刻的技法,即留用竹子表面的一层竹青雕刻图纹,铲去图纹以外的竹青,露出竹青以下的肌肤。这种竹雕不仅精巧,而且外表润泽;经年之后青筠处泛黄,竹肤颜色则愈深,色泽与质地的对比,图案便神奇地显出其独特的韵味。张希黄刀笔之下的“留青”,则是对传统技法的匪夷所思的改进与发展,他在同一个器件上,采取青筠全留、多留、少留或不留,以服从画面内容的需要,分出层次。经年之后形成色彩从深到浅,自然退晕的效果,把毛笔国画在纸面上体现的浓淡色泽变化,巧妙地反映到竹雕中来,因而使留青图案突破图案形色,兼备笔墨神韵和雕刻趣味。他的传世之作,皆细致工妙、精美绝伦,其中以“山水楼阁”笔筒最为典型。被称为“立体的界画神品”。张希黄以竹的表皮作书画, 成绩斐然,人们称他为“留青圣手”。他的作品,精细的构思和绝妙的制作工艺浑然一体,带有浓厚的文人气息,并且影响和带动了一大批竹雕艺人,最终形成高雅淡泊、巧而不媚的浙派风格,堪与嘉定派、金陵派齐驱并驾。二十世纪中期,留青竹雕的代表刻家多聚居在上海,如浙江吴兴的金西崖,江苏武进的徐素白,苏州的支慈庵及无锡的张韧之等。
徽派竹雕
  徽州古称“新安”,地处皖南。明清时期,那里文风日盛,逐步形成业儒传统,并诞生了著名的“新安文化”。历史上,徽州不仅以产纸、墨、砚著名,砖雕、木雕、石雕并称“徽州三雕”,在海内外享有盛誉,而且竹雕也形成了自己的风格,有骄人业绩。因此,随着嘉定、金陵、浙江三个艺术流派的兴起,“徽派竹雕”也很快显明于世。   “徽派竹雕”的代表人物有吴元满、李希乔、张立夫和程文在等。吴元满是明末安徽人,精通书法,擅长篆刻,尤喜“六书”研习。因此,竹雕独显文字风采,并以金石碑体为主,运刀时都能和运笔一样得心应手。形成了浑如三代鼎彝的独特艺术风格。李希乔是清初著名的竹雕大师,号“石鹿山人”,他的竹雕既有吴元满书法入竹的风绪,又有新创,简笔刻画如竹石、人物山水臂搁、笔筒,线条简洁、流畅,画面清丽而富有意韵。张立夫是清代道光、咸丰年间成名的竹雕大师,以多才多艺饮誉江南。以雕版、刻漆为业,多有建树,竹雕作品也独具一格。
其他竹雕名家
  明清两代的竹雕,除了地区形成的流派艺术之外,还有一些雕刻家在继承前人、推陈出新方面做出了贡献,发明了有别于地区流派之外的新技法,其中,最具代表性的是李耀、张步清、马根仙、邓孚嘉、尚勋、时学庭和时钰两兄弟等人。

兴盛发展的代表桐乡竹刻(后补)

竹刻是中国传统民间艺术的瑰宝。“可使食无肉,不可居无竹。”竹子以其质朴高尚的气质,赢得国人深爱。文人写竹,画家画竹,艺人刻竹,几千年来,竹子被文人墨客所颂扬,竹刻艺术也被人钟爱而得以传承。桐乡竹刻  竹刻起源很早,但真正形成为独特的雕刻艺术,已是明代中叶。当时,竹刻大家多为嘉定人。清嘉庆以后,浙江竹刻异军突起,后来居上,成为晚清竹刻艺术的代表。据资料记载,浙江竹刻以杭州、嘉兴、湖州为主,近代不少著名刻家都出自这三处。2004年12月,省民族民间艺术保护工程专家委员会公布我省民族民间艺术资源参考目录,认定浙江竹刻主要流传地区为桐乡、安吉,代表人物为桐乡的钟山隐、叶瑜荪。   著名竹刻艺术家钟山隐是桐乡乌镇人,生于1930年11月。1951年在上海曾师从金石名家邓散木学篆艺,1953年回家乡乌镇,以刻印为主,兼研刻竹,在漫长的艺术创作生涯中与竹刻结下了不解之缘。自1977年起,他的竹刻艺术品经荣宝斋推介,得到了海内外收藏家的好评。2003年被授予中国竹工艺大师称号。钟山隐刻竹题材以花鸟,人物居多,其作品线条流畅、刀法细腻,颇为珍贵,极具收藏价值。乌镇景区早些年收藏钟老先生二十件竹刻臂搁,酬金已达十万元。   竹刻名家叶瑜荪,桐乡石门人,1948年1月生。他十二岁学篆刻,1979年后专攻竹刻,以浅刻和留青法摹刻古今名家书画,尤以擅刻丰子恺作品饮誉海内外,其竹刻艺术品曾应邀赴新加坡举办展览,其生平简介,创作活动和代表作品被收入《中国民间艺术精品大观江浙沪卷》电脑光盘。叶瑜荪在竹刻理论研究上深有造诣,著有《竹刻漫谈》、《竹刻文化读荟》等专著,出版有《容园竹刻》专集,在我国竹刻理论研究上有着不可替代的作用。在1995年,被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会授予“一级民间工艺美术家”称号。   在钟山隐、叶瑜荪等名家影响和指导下,桐乡竹刻已形成了较为鲜明的创作风格。桐乡竹刻以文为主,是典型的文人竹刻。其艺术倾向很有自己的特色。与书画篆刻等艺术相同,桐乡竹刻有重学者文人作品而轻匠人作品的倾向,讲究作者的学识与修养。竹刻者以学者型,儒生型为多,作品以欣赏为主,崇尚文气与卷气,以能体现文人气息为上。在钟山隐、叶瑜荪之前,桐乡竹刻并无名家记载,但喜爱刻竹者许多,他们都无祖传师承,也不以刻竹为业,大多兼通其他艺术门类,尤其以先篆刻后兼攻竹刻为多,如钟山隐、叶瑜荪等竹刻名家均是如此。   和其他地区实用为主的竹刻工艺品不同,桐乡竹刻以臂搁为主。臂搁为一片去节竹筒的三分之一剖面,前人书写时用它搁于臂下,以防手臂沾墨。臂搁作为案桌上的重要摆设物,很有书卷气,通常在其凸面刻上书画,有镌刻名人名句为座右铭,也有刻所喜爱的诗画以作欣赏。臂搁作品能抒发作者的内心情感,体现作者的刻竹功力,展示作者艺术造诣。作为近代竹刻艺术的主要代表品种,臂搁融艺术性、观赏性、收藏性为一体,深受桐乡刻家偏爱,他们常以刻竹自赏、或与竹友交流切磋为快。   如今,桐乡竹刻蔚然成风,除钟山隐、叶瑜荪、顾军、宋广西等竹刻艺术家外,一批青年刻竹者已脱颖而出,佳作频频,如蒋承旨的《线刻人物》等八件作品入选“第二届(杭州)国际民间手工艺展览”;《留青书法臂阁》等三件作品参加“首届中国竹工艺精品创作大赛”;乌镇于雄略的竹刻《庄周梦蝶》被澳洲中国美术馆收藏;乌镇徐云奇的留青竹刻《永镇家宅》在第三届国际民间手工艺品展中获得铜奖后,竹刻《西施浣沙》又在第四届国际民间手工艺品展上荣获金奖;王其伟的竹刻作品也分别于2003年,2004年在杭州国际民间手工艺的博览会上获铜奖和金奖;女青年陈雅琴,今年刚满30岁,她的作品《倒题兰》,《枯槎鹧鸪图》在二年前首届中国竹工艺精品创作大赛中入选。   2007年,桐乡竹刻被列入浙江省第三批非物质文化遗产保护名录。随着桐乡竹刻作品在全国、省、市以及海内外的影响不断扩大,竹刻作为宝贵的民族民间艺术资源,在桐乡的土地上将不断发展、不断完善。

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